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释永信的声誉危机是个人的吗? |欧美金曲下载

释永信的声誉危机是个人的吗?
释永信在人民大会堂前 释永信在人民大会堂前

  文/新浪栏 观察 刘海明

  互联网时代,每个人都可能遭遇意想不到的声誉风险。当然,树大风,名人和声誉风险握手的机会自然更多。这样的风险在外人看来只是舆论事件,对当事人和涉事单位来说,则是货真价实的危机事件。

  少林寺45ce81fb842cffacf2c5f712ac8e6b0c释永信被“释正义”举报一事,也被海外一些媒持续报道,并放大成整个少林寺的最大危机。采取法律手段解决目风波,在释永信看来“是唯一的方法”。释永信近日表示:“这样能以正听,还少林寺一个清白,还佛教界26aa7df14b89c9c7c9fd286d26a9a25e个清白,我个人还无所谓。”(《fa3b24f072474de3373f7dc49029c744b5d5732556257b77de40fe384ae27dc2》8月3日报道)

  一波接一波的举报和媒体追问,释永信的声誉危机正在接近巅峰。深陷舆论漩涡的释永信,希望还少林寺和佛教界一个“清白”的表态,也成了“把柄”,不少网友觉得这是他在狡辩,企把单位和整个佛教界捆绑在一起,进而得出少林寺和佛教界不倒,释永信就不倒的结论。

  对释永信的了解,我和031535a3bd1e451a7556fe7735216385网友一样,都是通过新报道和网络舆论道的。44cfea5da2e1d04ecbe4806ab56928df3b5aff6f4026e25f0020ffd220121a5d751d1908519bc8a56f3a7805f7这些信息的释永信“画像”,基本以负面形象为主。所以,舆论每倒一次释永信,我们对他的负面印象就加深一次。

  人是社会的产物,佛教界的名人之所以成为他现在的样子,同样是社的产物。一个出家人,一个出家人里的名人,他的口碑固然是他个人作为的结果。但平心而,他的功过真的和其周围的环境啥关系,纯粹是他个人的功过?对此,我深表e3b457d4c4b0d02be52bbabcd98ba4b4疑。

  释永信少林寺的大当家的,网上举2cf533e5cc5416927c6356b51c2f765b他的材料如果属实,那么,难道说真的和少林寺/佛界无关,完全该释永信个人咎由自取?他说如何当上少林寺大当家的,少林寺的事务,有无民主决策。有无监督机构呢?如果,释永信的清白和少寺的清白,显然存在某种联。所以我不赞同部友把释永信个人声誉和少林寺声誉彻底划界7481b35a6d18a69b5fbc942bbe8d3fc5说法。这a6a6348f2de403ef2d7c5bf29b9acac4说法,倒有点对人不对外部环境的味道了。

  去过寺庙的人想必知道:现在进趟寺庙,不花钱是很难脱身的。那些看似远离尘世的僧人,对于一毛不拔的游,多数僧人报以鄙视的眼光,少量僧人甚至报以仇视的眼光。寺庙的香火钱,价格不比机商店的利润低。寺庙本该是精神世界的现实,是陶冶情的地方。现在,包括少林寺在内的宗教场所,越来越商业化。这个事实如果不容置疑,说释永信的声誉危机纯粹是他个人的危机,未免牵强了点。

  寺庙成了摇钱树,寺庙的大当家的才有社会地位。有了社会地位,他们才可以重返尘世,出现传说中的那些包养情人/私生子和贪污问题。这样,倘若释永信的问题公布了,少林寺和佛教界可以就此宣布干净了吗?不能干净,何来清净呢?

  少林寺是中国宗教文化的“名片”,这个名片不论揣在谁的口袋里,只要寺庙商业化的07732e7619c7f88963b61b8e7879e615不改变,都可能遭遇类似释永信的声誉危机,因为寺庙和僧人跨了界,最终让佛祖很受伤。所以,追问释永信106eeb6cc6562009e06a9ca6ce3cd8dc题没错,但不宜眼界过窄,好像揪出佛教界一个老虎,一切都了解了似的。如此一来,我倒怀疑释永信的声誉危机,有点阴谋论的味道了。

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